珐华彩起初是烧造建筑构件的一个重要窑口，

主要烧造琉璃瓦，所谓琉璃瓦并非指真正的琉璃做成的瓦，

而是一种釉陶，由于太阳照射给人一种晶莹剔透的感觉所以统称为琉璃瓦，

珐华彩后来在建筑构件的基础上衍生出花瓶、罐子和塑像，

甚至还制作过冥器（冥器就是古人死后下葬时的陪葬器物）。

山西陶胎珐华与景德镇瓷胎珐华在制作技法上有一定差异：山西珐华采取立粉技法，这一技法原本被运用于彩画之中，其制作流程是在陶胎的表面，用带管的特制泥浆袋勾勒成凸起的纹饰轮廓，然后分别以黄、绿、紫等珐华釉料填出底子和纹饰色彩，入窑一次烧成；景德镇珐华的制作技法可以现代景德镇珐华的制作技法为例，其在生坯上绘好纹饰图案的轮廓线条，用毛笔蘸胎料泥浆在轮廓线上堆成一定高度的凸线，这与山西立粉技法异曲同工，接着入窑高温烧成完全瓷化的素胎，然后在凸起的轮廓线内填上不同色调的珐华釉，轮廓线外则平涂珐翠或珐紫，最后二次烧成。通过立粉技法形成的纹饰轮廓具有强烈的立体感，是一种雕塑手法，并常辅以阴刻、堆雕技艺，而填彩则是一种彩绘技艺，因而，其工艺难度远高于其它陶瓷彩绘类型。

珐华器鉴定胎土特征：正宗法华器一般产生自山西省晋南一带，是属于陶胎。其明代器物胎质较为细腻，胎色为灰白色。而入清代后胎质较为粗糙，胎色发淡黄色。明代景德镇窑烧瓷胎珐华器。其瓷胎洁白坚硬，是先在胎体上堆出花纹，入窑烧成素胎，再在胎面上施法华釉。第二次入窑以低温烧成。而山西陶胎法华器是一次烧成。陶胎珐华器采用彩画中的立粉技术，用特制的带管泥浆袋，堆出凸线的纹饰轮廓，然后填入珐华釉料，入窑低温烧成。（图文源于网络）